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我们协助调查了涉及商业泄密、商业诈骗、市场调研、人力资源、风险控制、商业贿赂、情报收集、产权保护、投资风险、经济债务纠纷等多方面案件。
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讲到这里，陈先生话锋一转，接着说到作为历史地理学，既要涉及自然地理，又要涉及人文地理。
我们目前只出版了竺可桢先生领衔主编的《中国自然地理》（《历史自然地理》分册），远远不够。
相比较而言，美国、日本等国都曾出版过《中国古代城市地理》《现代中国城市地理》等相关论著，我国台湾、香港地区也有《中国历史地理》《中国人文地理》等著作，都很有可取之处。
总之，在人文地理学研究方面，我们相对落后，这是毋庸讳言的。
因此，我们要奋起直追，改变这种面貌。
夏维明到印度追溯哪吒的来源，提出了哪吒是二神合一的说法，值得称许。
可惜的是，他居然忽视了莲花和哪吒莲化的关键情节。
哪吒的原型当然是佛教的护法神，哪吒传说中引人注目的几个情节在佛经中就能找到原始出处。
比如最惊心动魄的剔骨剜肉一节，《杂宝藏经》中也可见到类似记载。
至于莲花化身之情节，在汉译佛经中更为常见。
以释迦牟尼诞生为例，其中就隐含着莲花化身的情节。
《佛本行集经》卷十有描述：“童子初生，无人扶持，住立于地，各行七步，凡所履处，皆生莲花。
顾视四方，目不曾瞬，不畏不惊。
”如流传的释迦牟尼诞生佛形象所示，释迦牟尼显童子像，指天立地，但实际是在莲座上，仿佛自莲花中来。
莲的信仰在古印度是非常普遍且深入的，故被佛教广泛吸收。
佛与莲，以及佛教与莲花从一开始就密不可分。
在艺术化的释迦牟尼诞生佛中，作为童子的释迦牟尼直接站在莲台（莲座）上，形成他是从莲花中诞生的视觉效果，传递了佛自莲生、佛自莲化的信息。
下图是藏于越南国家历史博物馆的莲化童子佛像。
童子佛不但坐于莲台之上，而且整个身体除了头部，都包裹于一朵盛开的莲花之中，形象地体现了自莲花而生的概念和过程，可以将其看作越南的哪吒，可见佛教把莲生/莲化这个形象带到了东亚各个地区。
在佛本生故事中，佛就有乘象入胎的传奇。
在艺术化的情节里，乘象入胎的佛祖往往坐在莲座上。
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彼时收到诉讼的赵长鹏人在阿联酋，但阿联酋与美国之间引渡条约，也就是说，只要赵长鹏人在阿联酋，美国就拿他无可奈何。
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在李女士发来的当时剧组成员在得知郑某峰被捕后的群聊截图中，记者看到有演员称，“我永远记得他摸我的脸……恶心的画面。
”“去他房间里，后来和我说不让我回去睡觉陪他，和我说不陪他换角色。
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